电影驴得水的观后

背景：

最近重新回看了电影驴得水。有一些新的感悟，收拾一二就记录在这里了。

小感：

想起当年看时，印象最深的是张一曼和铜匠的“睡服”桥段。觉得怎么会有这么荒唐的剧情？是老师太奉献，还是校长画的饼太好了？
回到标题，影片戏剧冲突的高峰在 “史密斯”专员再次来到学校的两天。展示了学校里各种知识分子的变化和境遇：

有的知识分子在遭遇挫折后滑跪，迅速地站在权贵一边，沦为他们的走狗——裴老师；有的知识分子一开始坚持着于自己有利的道义，可是当这种道义在强权面前不堪一击时，他们迅速为自己找到了自洽的逻辑：我可以暂时屈服于这种强权，等待合适的时机再反抗，这种悲壮的情怀还有点自我感动——铁男（这个名字也充满了讽刺）；还有的知识分子坚持所有矛盾都可以调和，无非就是牺牲一下小部分个人的利益（如，张一曼的头发；和铁男一开始坚持的道义；甚至是后面自己女儿要嫁给铜匠）——校长。

张一曼是校长pua下的受害者：她其实没有那么看重三民，甚至也没有那么看重她的名誉。她眼里和心里只有一家人整整齐齐、快快乐乐。就只有校长女儿和观众旁观着这一切，知道没有驴得水这个人，驴得水就是头驴。如果自己一开始犯了错，就应该承担犯错的后果。

可是现实中你我都能看破、说破、承担么？这可能也是成年人的困境，一个东西被加了太多的装饰，以至于到最后自己都忘记了这个东西本真的面目。
校长一味的和稀泥，结果带来的是他的女儿差点步张一曼后尘。

又让我想起，当今一部分家长教育孩子的心态：别惹事，大家和和睦睦的多好。可是，换到子女的角度，看到父母这个息事宁人的“榜样”在前，等到他们遇到同样情况时还能够毅然决然反抗么？我看悬，搞不好会慢慢演变成温水煮青蛙。。。
最搞笑的一点是：一个以宣传三民主义为目的的教育实验基地，从头到尾没有出现过一个孩子。这也很吊诡。是讽刺这个项目就是骗财政支持呢，还是三民主义已经沦为上面知识分子的大旗、飘渺而不接地气。我猜不到。
老外算是长了眼了，这帮中国知识分子太能骗了。

结合影片上映的时间，感觉也是隐射十年前的环境：以洋大人为重，洋大人是先进文化和生产力的代表~ 但是，有一说一，这部片子只能说展示了一部分知识分子脱离群众、沦为权利&资本玩物的下场。毕竟，自己都不自重自好，不管是国人还是外人都会瞧不起的。

另外，这里并没有很好的展现革命内部新生力量和之后全民教育普及的火苗~

最终想说的：

中国人一个特质就是很务实。

甭管什么天花乱坠的道理，最终就一个问题：这东西能给我一盒鸡蛋不。一切都回归到过日子层面。不管你是儒教道教还是基督教~
另一个特质，中国人的道义水平放在世界上看也是数一数二的。

从女娲补天到大禹治水，再到雷锋张思德钱学森袁隆平屠呦呦。优秀的中华儿女激励着一代又一代人。
上面两个特质结合到一个人身上，情况就会复杂起来。如果落到学识丰富的知识分子，情况又更复杂了：

因为这部分知识分子天然靠笔杆子生活，脱离一线劳动，不生产实际的劳动价值，却占有道义上层的优势。当他们倒向权贵的时候，他们的道义自适应性就明显倾向了权贵一方。当权贵势弱时，他们又会表现出”为天地立命“的姿态。

所以，如何将知识分子的知识和道义落实到改善全体人民生活上，就需要不同阶段做不同的考量和设计。而今天的大学生，其身份更多的是有知识的无产工人，他们中孕育着未来社会发展变革的萌芽。